疫年記西藏

當我們談論天花時我們在談論什麼

作者:唯色

原文作者:Tsering Woeser

出版社:大塊文化

出版日期:2022-01-01

條碼:9789860777680

ISBN/ISSN:9789860777680

系列名稱:mark

定價:580元 |75特價:435

優惠期限:2024-03-17止

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● 華文世界最重要、觀點最真誠的藏族作家

● 西方學者認為她是「中國知識分子中,運用現代傳媒表達觀點的第一位藏人」

● 不是旅行遊記,也非行腳節目,而是以當地人的角度,實地觀察、記錄疫情下的西藏

內容簡介

神佛所在,妖魔亦雲集

 

唯色是誰?

是在強權壓迫下仍極力發聲的藏人,是以文字和攝影對抗國家暴力的作家、詩人,

是多次獲得國際人權相關獎項的記錄者。

而在本書,她是新冠肺炎疫情的觀察者和經歷者,帶我們看見去除了和諧濾鏡的真實西藏。

 

※在瘟疫中生活的方式,或者說度過漫漫疫情的方式,對於我來說,其中之一便是閱讀。

       在不見盡頭的疫情中,與我們相伴的是文字、是故事。如黑死病時期的《十日談》,如記錄倫敦瘟疫的《大疫年紀事》,如卡繆的小說《鼠疫》。在至暗時刻,我們閱讀、講述、記錄、反思,在書中感受那亦近亦遠的時間重複性,在文字裡尋找次次捲土重來的疫病之啟示。

 

藏人一生也未必能取得邊防證前往一次,漢人卻能肆意把聖地變成遊樂場,世界荒謬,莫過於此。

       我們怎麼也無法想像,藏人去不了自己的聖地,觀光客卻能輕鬆拿到通行證,就連不相關的藝術家都能傲慢地長驅直入。如今,國家政權儼然是另一種瘟疫,能跨越任何邊界,民族主義更擁有壓倒一切的無限權能,歷史真相、宗教信仰在其面前都得卑躬屈膝。這一切讓人不禁疑問,聖地到底是誰的聖地?

 

※當我們談論天花時,我們在談論什麼?

       唯色以筆為我們刻畫出一幅鮮明的疫中紀錄,不僅記表面的新冠肺炎,更扣問擴散至世界的究竟是什麼樣的「病菌」?以此書在逐漸麻木的漫長疫情中給予警醒,呼籲我們不要失去感受力,不要放下對真相的執著和追尋。麻木與忘卻並非祝福,真正可怕的是人心冷漠,是丟失信仰,是誤將謊言當真相。

 

瘟疫尚未結束,國境依舊封閉。

然而翻開本書,便如在紙上入雪域、轉聖山,

隨其文字窺見西藏的過去、現在與未來。

 

唯色作品集

名為西藏的詩(2006)

西藏記憶(2006)

看不見的西藏(2007)

聽說西藏(與王力雄合著,2009)

西藏火鳳凰(2015)

殺劫(再版):不可碰觸的記憶禁區,鏡頭下的西藏文革,第一次披露(2016)

絳紅廢墟(2017)

 

作者介紹

作者簡介|唯色

 

全名茨仁唯色(Tsering Woeser)。圖伯特(藏)人。出生於文革中的拉薩。曾在圖伯特東部康地及中國漢地生活、學習二十年。1988年畢業於西南民族學院漢語文系,就職甘孜報社。1990年回到拉薩,至2004年擔任《西藏文學》雜誌社編輯。2003年散文集《西藏筆記》被中國當局認為有「嚴重的政治錯誤」而遭查禁,因拒絕承認錯誤,被解除體制內職務,從此成為獨立作家、詩人,居住北京、拉薩兩地,自況中國境內的流亡藏人。

 

迄今出版詩集、散文集、故事集、評論集及歷史調查、口述訪談二十本,與王力雄合著兩本合集。被翻譯為藏文、英文、德文、法文、西班牙文、加泰羅尼亞文、日文、捷克文、波蘭文等譯著十八本。其中《殺劫》、《西藏記憶》、《名為西藏的詩》、《看不見的西藏》、《聽說西藏》、《西藏火鳳凰》、《絳紅廢墟》皆為大塊文化出版。

 

曾獲寫作與人權多個國際獎項。

 

寫作理念:寫作即流亡;寫作即祈禱;寫作即見證。

好評推薦

各方推薦

 

「在新冠疫情肆虐的封鎖期間,唯色從歷史壯闊的視野,訴說著現今西藏境內遭受殖民帝國病毒之疫的累累傷痕,將被制伏的聲音和淚水,穿越隔離之幕,化為傳達真相與未來的寄望。」

――國立陽明交通大學人文社會學系教授 潘美玲

 

「讀唯色寫藏區,同時也讀唯色寫自己的民族意識追尋、寫自己民族遭受的苦難。一切都是如此無力,但總是有人得負起記錄的任務。」

――文字工作者 李崇瑜

 

作家 房慧真

作家 徐振輔

國立臺灣大學國家發展研究所法學博士 曾建元

作家 黃麗如

國立陽明交通大學人文社會學系教授 潘美玲

滋賀縣立大學地域文化學專攻 博士候選人/文字工作者 李崇瑜

目錄規格

序  跟著唯色的筆記本進入西藏――李崇瑜

Ⅰ  不只是天葬師和松茸的故事

Ⅱ  當我們談論天花時我們在談論什麼

Ⅲ  在岡仁波齊遇到的行腳僧打開喜馬拉雅山門

Ⅳ  五世達賴喇嘛的祕密願景及其他

Ⅴ  時疫三行詩

VI  疫城隨記:詩42

後記 當岡仁波齊再次出現在眼前……

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